世勋离了中书令官舍，仍回官署办公。日暮散值回家，见妻李莹柔抱幼女，携稚儿，在街门外望他。

她素来敬重有气节的男，对前夫无怨怼，对后夫亦只有支持。虽

阿苎是宗周自己的女儿，初嫁孙氏，早寡，宗周又她改嫁杜氏，阿苎拒，割鼻明志。

世勋每日门归家，妻必珍重送迓，皆因当今政多门，他于刑狱门任职，又刚正不阿近乎迂，屡有项之举，教妻不得不日常忧心他有去无回。

宗周原本就乖戾，近年来磕上五石散，愈发躁烈，在朝中专横扈。崔夫人宝隽常恐他之后，司氏无息的后辈，家运跌宕。

中因为王大家得势，女权张如武周时，常有诗礼人家知书女应聘为女官。莹柔熟习翰墨，夙慕班、宋，不能不心向往之。

宗周被崔夫人制冲凉，五石散之散了许多，听阿京大谈婚律，又暴如雷，“老没资格的事多了，不是一件件都了？你真有气，且学阿苎割鼻。不然，给老嫁到崔家去！”

关于唐代女嫁权，我最初是在陈弱一书中读到。虽然唐代社会仍是人大于司法，“舅夺母志”之事蛮多，但司法明文似较古罗为宽仁。

其本家侄中，崔攸特为秀。阿京嫁崔攸，为宝隽所乐见。但宗周如此凌，她却不赞成，恐阿京逆反。

莹柔又不禁跃跃。

不几日，王環遣人送来廷的凭信，却是有意修好的表示。

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世勋答应着，心中却想，王大家起居在中，其华门槛，岂是吾妻一低阶命妇所能迈得的？

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三国时期，女改嫁还是稀松平常事。夏侯令女割鼻明志，或许不是史书中记载的志在守贞，而是尽可能为自己争取婚姻自由（不嫁的自由）。婚姻不自主的时代，每结一次婚都是大冒险。当你不能决定自己的结婚对象时，你还愿意结婚吗？寡妇守贞，当然有儒家的提倡，但女自的接纳贯彻，也不宜轻忽。

宝隽心中不可，崔攸最偏执，哪是那么容易见异思迁的。

世勋自来可惜妻的雋才，理解她的素心，却也怀裙，留叁午思巴菱久思菱疑王氏的诚意，“富儿门难叩。”

她的前夫与后夫，都是刚正贞亮之人。前夫已因维护司法公正而折戟，后夫承亡友遗志，又着瓦罐井磕的危险事业。

此提到的嫁权，参考了。

世勋微笑，“去吧，若能于中觅得一官半职，你们母未来也多些保障。”

要冷落了世代的交谊。”

宗周却又有了主意，“我们家阿梵、阿荔也将及笄，几时崔家小来拜，你着他们见见面。”

贞妇柔嘉

莹柔与他从无藏私，黯然：“我心中确有此打算。”

母三张脸，一见他便绽笑颜。

古罗时，叔舅兄弟皆有嫁权。凯撒就曾为屋大维的妹妹安排婚事。迟至十五六世纪，Lucrezia?Bia?多次被父兄遣嫁，巩固家族政治利益，形同工。

莹柔，吻一怀中女的凸额，自我宽解：“女官事繁，将芽芽委诸乳保，恐她受委屈。”

宝隽于是笑：“到底是女姪，你客气些。”

夫妻灯课，交日间见闻，谈到阿京的邀约，莹柔大兴趣，“若能得王大家缘引，为女官，亦属幸事。”

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